miércoles, 27 de julio de 2011

21TH INTERNATIONAL "SAITAMA" CARTOON EXHIBITION (JAPAN) / 21ª EXPOSICIÓN INTERNACIONAL “SAITAMA” DE HUMOR GRÁFICO


Themes / Temas:
·      "Kibou" (Means "wish" or "hope") / “kibou” (Significa “desear” ó “esperanza”).
·      "Free" / ”Libre”.

Size / Tamaño: -

Size / Tamaño: A3 (420x297 mm)

Work /Obras: Are limited to one (1) cartoon for each section. Can be either original cartoons or copies of them. / Sólo puede presentarse una obra a cada sección. Podrán ser originales o copias.

The works that arrive later than the deadline will not be included in the catalog. / Las obras que lleguen fuera de plazo no serán incluidas en el catálogo.

Deadline / Plazo de Presentación: 12 AUGUST 2011 / 12 DE AGOSTO DE 2011
Prizes / Premios: -  

Note / Nota: All participants to sent special catalogue. / Todos los participantes tendrán un catálogo especial.

Address / Dirección Postal:
International Cartoon Festival in Saitama.
Plaza North. 1-852-1 Miyahara-cho,
Kita-ku, Saitama-shi Saitama 331-0812
(Japan)
E-Mail: -

Web: -

Director Tsutomu Hoshino Phone / Teléfono del Director Tsutomu Hoshino :
81-48-653-9255

lunes, 25 de julio de 2011

HUMOR Y PERIODISMO

Cada día tenemos la oportunidad de acceder, en programas de radio o televisión, en las columnas de algún semanario o en las viñetas de los diarios, a otro tipo de periodismo al que nos tienen acostumbrados los noticiarios.

Son esos periodistas, que hacen preguntas incómodas, y no me refiero a los paparazzi que persiguen a los famosos interrogándoles sobre su última conquista, sino a esos otros que se salen de la norma y plantean cuestiones en tono jocoso que en programas serios no tienen cabida. Es una forma de plantear con humor las noticias graves, y entre chiste y chiste dejar caer verdades que los demás se callan.

También son esos periodistas que hacen chistes para que la gente reflexione y nos hacen gracia sus ocurrencias siempre que no seamos nosotros el blanco de sus sátiras. Políticos de escasa catadura moral y empresarios enriquecidos con abusos suelen estar en su punto de mira, aunque también la gente de a pie con sus miserias diarias.

Y existe ese otro periodismo que no es sólo verbal, su mensaje queda expresado en forma de viñetas de humor gráfico en los periódicos y revistas, y son pocos los diarios que no cuentan con ellos, porque la mayoría de las veces su crítica mordaz no provoca risa sino una seria reflexión. Eso es la caricatura, una exageración de la imagen, un retrato distorsionado que es el espejo curvo en el que el humorista-periodista hace reflejar la realidad.

Muchos humoristas que hacen su viñeta diaria en el periódico, y también aquellos que hacen su columna diaria o semanal con el toque de burla y sátira hacia lo establecido y lo políticamente correcto no se consideran a sí mismos “humoristas”, a lo sumo “ironistas gráficos” (como me comentó uno de ellos al visitar su exposición y contemplar sus dibujos llenos de crítica social).

Lo cierto es que el periodismo de humor es una especialidad difícil, que requiere de una inteligencia emocional profunda, y que no cualquier persona es capaz de desarrollar. Tener la valentía de dedicarse a realizar este tipo de crítica social tiene mérito, porque el humor es un factor de cohesión entre individuos pero también puede crearte enemigos (que se lo digan al autor de las famosas caricaturas de Mahoma) porque cuando miras una caricatura o una viñeta no estás contemplando sólo una obra de arte, estás recibiendo el mensaje que el dibujante ha escondido entre sus trazos.

El único requisito esencial para que ese mensaje llegue es que el receptor debe poseer la inteligencia suficiente para leer entre líneas. La popularidad de las publicaciones de humor que surgían durante las dictaduras estaba en que conseguían escapar casi siempre, con su sutil ironía, al férreo control del obtuso censor de turno.

Los periodistas humorísticos juegan con la transgresión, rompiendo con lo convencional, es cierto que muchas de sus historias suelen tomar partido ideológicamente hablando, pero consiguen activar la empatía del lector, que reacciona con la sonrisa. El consuelo del pueblo llano es ver ridiculizado al que abusa de su poder, al corrupto y al injusto, quedando convertido en objeto de escarnio.

El periodismo y el humor son dos ciencias que juntas se complementan y revalorizan; jugando con el equívoco, la ironía y el doble sentido desgranan las vivencias cotidianas mundiales y nos ayudan a engrasar la maquinaria intelectual que escondemos dentro del cráneo, en definitiva, cumplen la función social de entrenar a nuestro cerebro evitando que se idiotice.

Prestemos atención a lo que estos profesionales nos reportan cada día, nos regalan un sentido más a los que ya poseemos: la visión crítica de nuestra realidad, un punto de vista diferente para poder contemplar nuestro mundo desnudándolo de convencionalismo, y embelleciendo en muchas ocasiones nuestro rostro con el producto de belleza más barato y eficaz: la sonrisa.

domingo, 24 de julio de 2011

QUINO: ESTO NO ES TODO

 Este libro que hoy traemos al blog es una recopilación de parte del mundo de Quino, un mundo lleno de gente de a pie, con sus personajes tiernos, desvalidos, a veces patéticos y a veces entrañables. Con historias del día a día, que nos sacan la sonrisa o directamente la carcajada, dándonos la visión de un pesimista (ese optimista bien informado) que no pierde del todo la esperanza en la especie humana, a pesar de sus problemas, sus miserias y sus actos de egoísmo, porque los combate con los sentimientos de la buena gente que también se encuentra y que nos ayuda a ver el mundo desde una perspectiva un poco más amable.

Es un libro de historietas en blanco y negro, publicado en el 2001 por la Editorial Lumen, con prólogo de Esther Busquets, más de quinientas páginas en un formato grande, de tapas duras y portada ilustrada en color por el autor. Es un libro que hay que tener, y vale cualquier excusa, cumpleaños propio o de nuestra pareja, incluso los Reyes Magos o Papá Noel estarán encantados de traer un poco de risa a nuestra vida.

 Hablar de Joaquín Salvador Lavado “Quino” es hablar de uno de los grandes del humor gráfico, no sólo de Argentina sino del mundo entero. Nacido en Mendoza (Argentina), el 17 de Julio de 1932, hijo de emigrantes españoles, descubre muy temprano su vocación de mano de su tío Joaquín Tejón que era pintor y dibujante publicitario.

Tras acabar Primaria, en 1945 entra en la Escuela de Bellas Artes de Mendoza en la que permanecerá cuatro años, con la aspiración de llegar a publicar en la revista “Rico Tipo” que empieza a publicarse en Buenos Aires.
En 1950 vende su primera historieta, pero no es hasta 1954, con el servicio militar cumplido, cuando empieza a publicar en el Semanario “Esto es” de Buenos Aires su primera página de Humor Gráfico. Desde entonces fue publicando en diversos medios como “Vea y Lea”, “Damas y Damitas”, “Leoplán”, “Usted”, “TV Guía”, “Che”, “Atlántida”, “Panorama”, “Adán”, etc. Desde ese momento sus dibujos irán recorriendo las publicaciones de toda América Latina y Europa, y por fin en el año 1957 consigue hacer realidad uno de sus sueños: Publicar en la revista “Rico Tipo”,  y también empieza en “Dr. Merengue” y “Tía Vicenta”.

En 1962, dos años después de casarse, Quino realiza la primera exposición de sus dibujos en una librería de Buenos Aires. Un año después publica su primer libro de Humor “Mundo Quino”, con prólogo de Miguel Brascó, quien le presenta a Agens Publicidad que necesita publicitar unos electrodomésticos con personajes cuyo nombre empiece por la letra M. Aquí nace Mafalda, que aunque no aparecerá por no haberse llegado a hacer la campaña, sí empezará en 1964 a publicarse en el suplemento de humor “Gregorio” de la revista “Leoplán”. Desde entonces Mafalda empieza su periplo por diversas publicaciones: semanario “Primera Plana”, Diario “El Mundo” y “Siete Días”.

 En 1966 aparece el primer libro de Mafalda (cuya tirada de 5000 ejemplares se agota en 2 días), al año siguiente el segundo “Así es la cosa, Mafalda”, y en 1968 llegan “Mafalda 3” y “Mafalda 4”, a la vez que las tiras empiezan a ser traducidas al italiano. “Mafalda 5” llega con el nuevo año y también se publica en Italia, con el título de “Mafalda la Contestataria”, presentado por Umberto Eco, que dirige la colección.

En los cuatro años siguientes (1970-1973) se publica un volumen por año de esta inteligente niña, y es en Junio del 73 cuando Quino deja de dibujar nuevas tiras de Mafalda, y se dedica a publicar en otros semanarios como “Panorama”, y algunos libros con recopilaciones de humor gráfico como “Yo que usted” en México o “Nao me Grite” en Portugal. Mafalda llega a Francia, Alemania, Finlandia, y también en 1974 llega su última recopilación de tiras: “Mafalda 10”.

 En los años posteriores Quino se traslada a Milán, ilustra la campaña mundial de la Declaración de los Derechos del Niño, gana el Trofeo Palma de Oro del Salón Internacional del Humorismo de Bordighera y se publican los libros de Mafalda en Grecia. En 1980 Quino deja “Siete Días” y empieza a publicar en el dominical del diario “Clarín”.

Desde 1981 a 1985 consigue el Premio Konex de Platino, se publican sus libros en Holanda, Brasil, Grecia, Dinamarca y Suecia, realiza muestras retrospectivas en Buenos Aires y Mendoza y comienza a producir los primeros Quinoscopios, que son cortometrajes hechos con sus páginas de humor.

En 1986 en España tenemos ocasión de ver a Mafalda protagonizando una campaña publicitaria que promueve las primeras elecciones de los Consejos Escolares. Se publica un libro de humor en Estados Unidos “The World of Quino”.

De 1987 a 1991 la ciudad de Mendoza le titula Ciudadano Ilustre y le entrega la llave de la ciudad, Mafalda recibe reconocimiento internacional en Alemania, en el Tercer Salón Internacional del Cómic con el premio Max und Moritz. Brasil, Noruega y Taiwán también publican libros de Mafalda.

En 1992 “El Mundo de Mafalda”, la muestra organizada con motivo del 500 aniversario del descubrimiento de América, se expone en Madrid, junto con un cortometraje de Mafalda y Colón.

 En los años que le siguen Quino sigue recibiendo Premios y realizando exposiciones por America y Europa, y empieza a publicar en semanarios españoles en sus páginas de humor; también edita “Cuentecillos y otras alteraciones” un libro con su personaje Felipe. La Secretaría de Cultura del Gobierno de Buenos Aires le nombra Maestro de Arte y Quino también es nombrado Catedrático Honorífico del Humor por la Universidad de Alcalá.

En 2001 recibe el Premio Iberoamericano de Humor Gráfico “Quevedos” otorgado por la Fundación General de la Universidad de Alcalá, que se le entrega en el Paraninfo Universitario con la presencia de importantes personajes del mundo de la cultura.

Ecuador, México, Argentina, Italia, Francia, Holanda, Portugal… las exposiciones y los premios para Quino empiezan a surgir de todos los países, incluso la UNICEF reconoce en el 2009 a Quino su contribución a la defensa de los derechos de los niños. En 2010, el 23 de abril, recibe dos galardones: el Premio Internacional de Humor Gat Perich en su XV edición, y el Ministerio de Cultura y de la Comunicación francés le nombran “Oficial de la Orden de las Artes y de las Letras”.

Una trayectoria impresionante para un ARTISTA con mayúsculas, el genial Quino, tan grande como autor y tan sencillo como persona. Gracias por darnos tanto Humor y por dejarnos disfrutar de las maravillas de tu obra.

sábado, 23 de julio de 2011

HUMOR Y RISA EN LOS ANIMALES

En la historia del hombre se repite, siempre, una búsqueda incansable de seres que tengan una inteligencia parecida a la nuestra. Se han buscado formas de medir esa inteligencia, y una de ellas es el sentido del humor, que siempre asociamos a animales superiores, concretamente a distintos tipos de mamíferos, con excepciones, como algunas aves.

¿Cómo medir el sentido del humor en animales que no se expresan como nosotros? Con la excepción de los simios, que pueden comunicarse mediante el lenguaje de signos de los sordos, el resto de los animales no pueden darnos a conocer con palabras su estado de humor, aunque su lenguaje corporal nos dé un claro indicador (orejas hacia atrás, gruñido amenazador y exhibición de dientes, indica amenaza en los perros y lobos, por ejemplo). 

La respuesta podría estar en la risa, aunque algunos autores proponen que el hombre es el único animal que ríe (Stearns, 1972), pero tenemos razones para pensar que existe un comportamiento similar en nuestros parientes lejanos, los simios. 

 Charles Darwin (1872) observó que la risa era un medio de expresión de emociones positivas de alegría, y describió un tipo de risa que emiten los chimpancés jóvenes cuando se les hace cosquillas. Investigaciones más recientes con primates (Van Hooff y Preuschoft, 2003) respaldan esta observación sugiriendo que la risa en humanos tiene los mismos orígenes evolutivos que la “cara de juego” (exhibición de boca abierta relajada acompañada de jadeo superficial, entrecortado y rítmico, sin tensión o brusquedad) que se observa en muchos tipos de simios.

La “cara de juego” aparece cuando los animales participan en juegos sociales. El juego es común entre los jóvenes mamíferos y algunas aves, como actividad de ensayo de acciones importantes en la supervivencia como cazar, luchar, ó huir.  Panksepp en el año 1998 y después Gervais y Wilson en 2005 observaron que los primates jóvenes pasan horas en luchas, ataques, persecuciones y cosquillas entre ellos para desarrollar las destrezas sociales necesarias para cuando sean adultos.  Y para demostrar que estos comportamientos no son realmente agresiones sino que van “de broma” se señaliza con la “cara de juego” junto con gruñidos parecidos a la risa, con respiración sonora y jadeante. Además de primates se han observado “caras de juego” en cánidos como perros, lobos, zorros, y también en osos. 

¡Eureka! ¡La habilidad para distinguir entre realidad y broma es tal vez lo que caracteriza la esencia del humor! Podemos aplicarnos el ejemplo a nosotros mismos.

Observando el comportamiento de chimpancés y gorilas a los que se les había enseñado el lenguaje de signos, se vio que en ocasiones lo utilizaban empleando juegos de palabras, insultos humorísticos y palabras incongruentes indicando un uso humorístico del lenguaje acompañado de la “cara de juego”, evidenciando la conexión entre el éste y el humor lingüístico. Probablemente el humor en humanos se originó en el juego social con la “cara de juego” de boca abierta y relajada que daría lugar a la risa.

 En las interacciones lúdicas entre cuidadores humanos y chimpancés jóvenes en zoológicos se puede observar cómo surgen la risa y la cara de juego al realizar, en ambiente relajado, juegos de cucú y de mirar a hurtadillas que implican un cierto componente de sorpresa.

En el año 2000, en la Universidad de Bowling Green State, el biopsicólogo Jaak Pankseep y su equipo evidenciaron que en las ratas también existe una forma de risa. Observaron que las ratas de laboratorio emiten un sonido gorjeante ultrasónico de alta frecuencia (50 kHz) durante algunos juegos sociales y cuando los humanos les hacían cosquillas.  Cuando una mano les ha hecho cosquillas se acercan a  ella emitiendo una especie de chirridos; esa risa, como en el caso de los humanos, parece ser contagiosa y el resto de las ratas buscan la compañía de la rata más reidora. Estos inteligentes animales atraviesan laberintos y accionan mecanismos buscando que les hagan cosquillas.

Parece ser que la alegría asociada con el juego ayuda a establecer vínculos sociales en los mamíferos, y a razón de los estudios morfológicos y neuronales que se han realizado, las estructuras cerebrales homólogas de los mamíferos tienen un mismo y primitivo origen evolutivo, siempre relacionado con el juego social.

Existen otras “risas” como las emitidas por las hienas, los carroñeros africanos, que no son propiamente una demostración de alegría, aunque el sonido sea similar. Las hienas lo emiten cuando se sienten frustradas, según un estudio realizado en la Universidad de Jean Monnet por Nicholas Mathevon y su equipo. Incluida en una compleja estructura social, una hiena se ríe cuando es atacada o marginada por un individuo dominante de su propia manada; esto suele suceder a la hora de alimentarse puesto que hasta que los dominantes no han comido los demás no tienen derecho a hacerlo.

Un caso aparte es el de algunas aves como los córvidos, de gran inteligencia como manifiesta el hecho de que pueden manipular objetos y utilizarlos. Además de esto, son curiosos y “bromistas” demostrando poseer un sentido del humor lúdico.  

Gerald Durrell (1925-1995) el famoso naturalista, contaba que tenía unas urracas que eran capaces de imitar el reclamo de la criada para llamar a las gallinas a comer, y que disfrutaban emitiéndolo cuando las gallinas ya se habían retirado a dormir, aparentemente sólo por el alborozo que les producía engañarlas.

 Otro ejemplo nos viene de la mano de la Dra. Carolee Caffrey, que durante años ha estudiado a los cuervos, quien descubrió una conducta humorística en plena naturaleza cuando realizaba un seguimiento a unos cuervos en California; observaba a un macho de un año y su padre, que se alimentaban bajo un magnolio en flor. Cuando la hermana del joven acudió a reunirse con ellos, accidentalmente arrancó un pétalo, que cayó junto a la cara de su hermano sobresaltándole. Su hermana se dio cuenta, avanzó por la rama hasta una flor arrancando un pétalo con el pico y regresó situándose encima de la cabeza de su hermano. Luego se inclinó y dejó caer el pétalo, que volvió a asustarle. ¿Qué podría ser esto, sino una conducta humorística?

Estos animales comparten con nosotros algo más que cercanía en la escala evolutiva. El Humor y la Risa no son patrimonio exclusivo de la humanidad, algunos de nuestros compañeros de viaje en este planeta tienen todavía mucho que enseñarnos. Sólo con el interés y la paciencia por descubrirlo conseguiremos ampliar el conocimiento sobre algunos aspectos de nosotros mismos.

viernes, 22 de julio de 2011

THE 5th INTERNATIONAL CARTOON CONTEST URZICENI

CONTEST RULES/BASES
OPEN TO ALL CARTOONISTS/ABIERTO A TODOS LOS HUMORISTAS

 
Theme 1/ 1er TEMA:  LOVE FOR SALE/AMOR EN VENTA

 
Entries/OBRAS: max. 5
The works must be accompanied by the author's biography/ Los trabajos deben ir acompañados por una biografía del autor.
Size/Formato: A4 (210 x 297 mm) - A3 (297 x 420 mm)
Technique/Técnica: Free/Libre
Deadline/Plazo de entrega: November 21, 2011/21 de Noviembre de 2011

Prizes/Premios:
  • First Prize/Primer Premio: 1000$
  • Second Prize/Segundo Premio: 700 $
  • Third Prize/Tercer Premio: 400 $

 
Theme 2/ 2º TEMA: PORTRETS OF FAMOUS LADIES FROM ROMANIAN POLITICS/RETRATOS DE ESPOSAS FAMOSAS DE POLÍTICOS RUMANOS

 
3 Special Prizes/3 Premios Especiales: 3 x 300$

 
Exhibition/Exposición:  DECEMBER 17, 2011/17 de Diciembre de 2011
Catalogue/Catálogo: each selected artist will receive a copy/cada artista seleccionado recibirá un ejemplar.
Remark/Derechos de autor: the works will not be returned, they will remain the property of The Culture House of Urziceni Municipality/los trabajos no serán devueltos, pertenecerán a la Casa de la Cultura del Municipio de Urziceni.

Works will be sent to/ Las obras deben enviarse a:

 
CASA MUNICIPALA DE CULTURA URZICENI
CALEA BUCURESTI NR 27.
925300 – URZICENI
JUD. IALOMITA
ROMANIA

 
Contact details/Contacto:
+40243254020
culturaurziceni@gmail.com
petras23n@yahoo.com

miércoles, 20 de julio de 2011

PORTUGAL 2011: INTERNATIONAL CARTOON CONTEST/ CONCURSO INTERNACIONAL DE HUMOR GRÁFICO

CARTOON THEME/TEMA: Dignity / Dignidad. 

DEADLINE/PLAZO LÍMITE DE PRESENTACIÓN: September 30th, 2011/30 de Septiembre de 2011.

 PRIZES/PREMIOS: Exhibition Only/ Sólo exposición. 

NUMBER OF ENTRIES/NUMERO DE OBRAS: Max: one work (cartoon, caricatures or graphic story) / Máximo : un trabajo (viñeta, caricatura o historieta gráfica).

DIGITAL: Yes /Sí.

FORMAT/FORMATO: A4. (JPEG file at 300 dpi)/ (Archivo de JPEG con 300 dpi).

WORKS RETURNED/DEVOLUCIÓN DE OBRAS: Works sent by e-mail/ Las obras se envían por email.

EXHIBITION/EXPOSICIÓN: Yes /Sí.

FREE CATALOGUE/CATÁLOGO GRATUITO: Every artist who has been selected will be given a copy of the catalogue / Cada artista que haya sido seleccionado tendrá una copia del catálogo.

COPYRIGHT ISSUES/DERECHOS DE AUTOR: The artist’s participation implies accepting the rules above and the submission of respective author’s rights, only to be used to promote and inform about the event as well as the edition of the catalogue and the itinerary exhibition. As there is no profit involved in these procedures,no payment will be made to any of the partici pants. / La participación del artista implica la aceptación de las bases sobre la cesión de los derechos de autor, sólo se usarán para promover e informar respecto al evento así como para la edición del catálogo del certamen y para la itinerancia de la exposición. Como ninguno de los procesos implica beneficio alguno, tampoco se realizará ningún pago a los participantes.

ADDRESS/ EMAIL: presidente_dir@feco-portugal.org